春是温暖,鸟语花香,细数那些春天的雅称
发布时间:2017-02-16 09:52:41 文章来源:榕城网
春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣。春天来了,春水初生,春林初盛,春风十里,天地间因春的到来,一同焕发生机,万物因此欣欣向荣。自

 

“春三月,此谓发陈。天地俱生,万物以荣”。春天来了,春水初生,春林初盛,春风十里,天地间因春的到来,一同焕发生机,万物因此欣欣向荣。

 

 

自秦代以来,我国就一直以立春作为春季的开始。“立”是“开始”的意思。立春是从天文上来划分的,而在自然界,在老百姓的心目中,春天是身临其境的感受。春是温暖,鸟语花香;春是生长,耕耘播种。

 

 

在气候学中,春季,是指候(5天为一候)平均气温10℃至22℃的时段。时至立春,人们明显地感觉到白昼长了,太阳暖了。太阳暖了,春天也就到了。

 

 

春天,是一年中最美丽的季节。而春华秋实,春天也是播种的季节,是收获的基础。古往今来,人们几乎用尽了所有美好的词语、诗句来形容,赞美春天。因了这些赞美,在中国,春天又多了许多雅称。

青阳

春天阳光温和明媚,因此春又有“青阳”之美称。陈子昂的《感遇》一诗中“白日每不归,青阳时暮矣”里的“青阳”正是此意。

《尔雅·释天》:“春为青阳。”郭璞注:“气青而温阳。”在孟浩然《岁暮归南山》诗中,也有“白发催年老,青阳逼岁初"一句。

阳春

我国江南一带,人们将春天冠以“阳春”和“阳春三月”的美称。李白有“阳春召我以烟景”的妙句。唐酒肆布衣《醉吟》:“阳春时节天气和,万物芳盛人如何。”

五代王仁裕《开元天宝遗事·有脚阳春》:"宋璟爱民恤物,朝野归美,时人咸谓璟为有脚阳春,言所至之处,如阳春煦物也。"说宋璟爱民恤物,时人称赞他,像长了脚的春天,到处带来了温暖。

我一直以为春天是有脚的。春风是她的脚。春雨是她的脚。春风吹过,春雨沐过,苔痕阶绿,万物复苏,这不是脚是什么?

艳阳

春天风和日丽,阳光灿烂,故又称“艳阳”。杜甫有诗云:“竞将明媚色,偷眼艳阳天。”鲍照也有“艳阳桃李节,皎洁下成妍”的诗句。

孔尚任在《桃花扇·访翠》说:“对三月艳阳之节,住六朝佳丽之场,虽是客况不堪,却也春情难按。”

好一个“春情难按”。李香君无法不为之动容了——能够让困顿之中的侯方域情不自禁,一则证明自身魅力的巨大,二则显示自己对于这个男人的重要性。即使是阅人无数的青楼女子,对这样的求爱言辞,也很难仅仅置之一笑。都是春天惹的祸。

三春

古人以农历正月为孟春、二月为仲春、三月为季春,简称“三春”。

汉班固《终南山赋》:“三春之季,孟夏之初,天气肃清,周览八隅。”唐李白《别毡帐火炉》诗:“离恨属三春,佳期在十月。”元宋方壶《斗鹌鹑·踏青》套曲:“娇滴滴三春佳景,翠巍巍一带青山。”刘大白《春尽了》诗:“算三春尽了,总应该留得春痕多少。”这里的“三春”都是指春天。

九春

比三春更狠的还有九春。“悦怪若九春,馨折似秋霜”,阮籍诗歌中的这个“九春”,也是指春天。是阮籍喝高记错了?非也。古代把春季三个月的90天,按10天划为一春,这样整个春天就是“九春”了。

南朝·梁元帝《金楼子·志怪篇》:“其花似杏,而绿蘂碧须,九春之时,万顷竞发,如鸾凤翼。”明·唐寅《金粉福地赋》:“瑶池疏润,演丽於九春;析木分辉,流光於千里。”都说明九春不是阮籍的醉话。

青春

把春天叫成“青春”的,印象最深的就是杜甫“白日放歌须纵酒,青春做伴好还乡”一句了。这里的“青春”,是指春天草木茂盛呈青葱色,也是春天的代称了。

杜甫早就盼望能早日平定安史之乱。忽然听说官军收复了蓟北,又是在这样春光明媚的日子,自然激动得喜极而泣,一口气列出的四个地名,就能看出他的心,早已沿着这一路线飞走了。

《楚辞·大招》:“青春受谢,白日昭只。”明刘基《风入松》词:“但道青春未谢,不知芳径苔深。”其中的“青春”,都是春天的意思。

芳春

天气渐暖,百草萌发,万木滋长,奇花异草斗芳菲,于是春天便有了“芳春”的雅号。

陈子昂有“孤松宜晚岁,众木爱芳春”的佳句。陆机诗云:“烈心厉劲秋,丽服鲜芳春。”多了一个“芳”字,增加了一份嗅觉的感受,春天的味道,那是草的清香,是花的芳香。

发生

跟“芳春”类似,春天草木萌发、滋长,故有此称。唐钱起《春郊》诗:“水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。东风好作阳和使,逢草逢花报发生。”发生,是发芽萌生,也是指春天。

兰时

指春日。因其时春兰花开,故称。晋陆机《拟庭中有奇树》诗:“ 欢友兰时往,迢迢匿音徽。”唐王琚 《奉答燕公》诗:“与君兰时会,羣物如藻饰。” 清厉荃 《事物异名录·岁时·春》:“《山堂肆考》:‘兰时,春时也。’”

莺时

春叫“莺时”,自然是因为莺,因春季为莺啼时节,故称。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“凤楼迢递绝尘埃,莺时景物正徘徊。”

莺时也是中国夏历对三月的别称。其他十一个月分别是:首阳、花潮、乏月、鸣蜩、溽暑、兰秋、桂秋、菊序、飞阴、龙潜、清祀。

其实夏历与农历是一样的。现在所有的农历,据说我们的祖先,远在夏代就使用了这种历法。所以人们又称它为夏历。解放后还仍然叫做夏历,1970年以后我国才改称为“农历”。叫“农历”大概因为由于自古以农立国,所以制订历法必须为农业服务。

花月

本指农历二月,也叫花潮,谓其时百花盛开,花如潮水,亦指代春季。杜甫《赠汝阳王二十韵》:“花月穷游宴,炎天避郁蒸。砚寒金井水,檐动玉壶冰。”此四言顺序为春、夏、秋、冬。

东陆

这个比较少见。古人认为太阳沿黄道东行,一日一度。一周天365度,按春、夏、秋、冬分为四等分,依次为东陆、西陆、南陆、北陆。日行东陆,即经东方七宿(苍龙)所在区域,为之春。《太平御览》:“日,春行东方青道曰东陆。”

 

 

在民间,人们根据节气、农事等,还分别将正月称为孟春、早春、首春、初春、上春、首阳、元阳、春王、正阳,将二月称为仲春、酣春、大壮、中和、仲阳、阳中,将三月称为季春、暮春、三春、杪春、春杪、晚春、末春等,其他称谓如天端、阳节、昭节、淑节、韵节以及苍灵等,也都是春天的雅称。

 

 

这些雅称,不但丰富了春天的内涵,增加了我们的具象,留下文化财富,同时,也让后人晕头转向。春光短暂,乱花渐欲迷人眼,也许,我们的先人,就是要让我们迷失在短暂的春光里吧。

(图片来源网络,版权归原作者平川所有)

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