至美丨中国尚雅,琴书诗画,达士以之养性灵
发布时间:2017-04-11 16:18:19 文章来源:榕城网
在中国的传统文化里,雅,一直是古人的追求的意境。中国的雅,是古代文化阶层最高的生活态度。雅,也是中国传统文化形成的独特的美学体系,

在中国的传统文化里,雅,一直是古人的追求的意境。中国的雅,是古代文化阶层最高的生活态度。

雅,也是中国传统文化形成的独特的美学体系,无不传递出儒释道文化的精髓,贯穿了国人文化生活的方方面面。

中国人上至帝王,下至百姓,都把修身作为基础。儒学“垂世立教”的目标所在,即所谓八目,是指格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。

能符合前四条便可以符合君子的修养:格物可以成为学者,致知可以成为智者,诚意可以成为善人,正心可以成为君子。

能修身可以成为贤人,能齐家可以成为士大夫,能治国可以成为诸侯王,如果能做到平天下,便是“圣人”与“天子”结合起来的“圣王”了。这是鼓励人们根据自己的能力努力提高自己的修养。

道不远人,人却常常自己背离大道。人人都可以学道,但是,是否能得道却不一定。所以孟子、荀子都强调道要“修”,要克己复礼,见贤思齐。是否能坚持走下去,却在于我们每个人自己。

在喧嚣的社会,能够保持独处和清醒,是一种雅;在熙来攘往的红尘,不流俗是一种雅;明月清风,静听花开是一种雅;观大漠落日,云卷云舒,是一种雅;孤灯一盏,让书香弥漫是一种雅;凡世纷扰,不随波逐流的遁世,亦是一种雅。

一种文化如何,要看它提倡什么。中国传统文化所提倡的是“雅”,因为“雅”是与道德修养和才智紧密结合在一起的,“雅”的程度高的人,有较高的道德与才能。当这样的人占主导地位的时候,社会和政治就能清明,百姓生活就安宁和睦。

雅的文化,可以说是一种“向上”的文化,它不厌恶世俗,但是绝不去提倡随波逐流、同流合污。

所提倡的是不要敌视天下,“君子学道则爱人,小人学道则易使”。越是雅的人,越要谦逊、仁义,而不是歧视百姓,更不是去敌视世俗。

就文学艺术而言,雅文化就是文人文化,包括诗词歌赋;而俗文化就是民间文化,包括民谣俚语,民间艺术。

依中国文化的古老观念,人心与人心不是隔绝不通的。诗三百,一言以蔽之,思无邪也。无邪就是诚,就是人性与人性的照面。心与心之间,被巧语、算计、利害、物欲等隔开,都是不诚。

孔子说“兴于诗”,就是以诗歌来开发人性人心的根本。尽心尽情的精神,就是人心与人心的相通、人性与人性的照面。这成为中国文化的一个基石,也成为中国文化千年来的一个精神祈向。

“雅”与“俗”是相对而言的,实际上,没有绝对的雅俗之分。那些“雅”的东西,如琴棋书画,常常被附庸风雅的俗人庸俗化;而那些所谓“俗”的行为,也常被清风高古的文人墨士赋予无限风雅。

我国千古名篇《诗经》中的作品,原本是当时的民谣俚曲,却可以成为后世的风雅之师;而许多当年被视作风雅之极的宫廷御制、状元文章等,如今却大都和其他文化糟粕一道成了历史的垃圾。

古人谓:“琴书诗画,达士以之养性灵,而庸夫徒赏其迹象;山川云物,高人以之助学识,而俗子徒玩其光华。可见事物无定品,随人识见以为高下”。

传统文人所行,皆能成为一个人的学养,在与古为新之中,以诗家文心,借墨以茂林修竹,赋辞于崇山峻岭,情淡而不寡,意幽而不远。舒张有致,尽是东方审美之流淌,朦胧若幻,皆为传统美学之归所。

一支毛笔,一张宣纸,本来只是一个普通的书写、绘画工具,却被中国文人纵横恣肆,写意流畅,逐渐将汉字的书写,升华为世界上独一无二的书法,在汉末以降两千年的历史里,名家辈出,流派纷呈,令我们目不暇接、叹为观止。

士大夫们以虚无的胸襟、玄学的意识体会自然,表现自然,使中国山水画自始就是一种“意境中的山水”,而不是客观自然的再现,在中国山水画家的眼中,山水的美不在山水本身,而在于它体现了“道”。

春秋时期,孔子酷爱弹琴,无论在杏坛讲学,或是受困于陈蔡,操琴弦歌之声不绝;春秋时期高山流水觅知音的故事,成为广为流传的佳话美谈。

魏晋时期的嵇康给予古琴“众器之中,琴德最优”的至高评价,终以在刑场上弹奏《广陵散》作为生命的绝唱。

棋者,奕也。下棋者,艺也。博弈是东方文化生活的重经组成部分,它不但不同于一般的消遣游戏,还影响和陶冶着人们的道德观念、行为准则、审美趣味和思维方式。

杜甫“楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋”的名句,将山、水与弈棋融绘成画;白居易常以诗酒琴棋为四友,“兴发饮数杯,闷来棋一局”。

在中国,酒神精神以道家哲学为源头。庄周主张,物我合一,天人合一。庄子宁愿做自由的在烂泥塘里摇头摆尾的乌龟,而不做受人束缚的昂头阔步的千里马,是中国酒神精神的精髓所在。

琴棋书画诗酒花茶,并称中国八雅,成为一种具有丰富内涵的文化形态。吹箫抚琴、吟诗作画、登高远游、对酒当歌成为文人士大夫生活的生动写照。

高雅的生活习性,儒雅的谈吐言行,清雅的世俗观念,风雅的诗文韵味,这就是对中国从古代源流下来的生活方式的最好诠释。

三千年读史不外功名利禄,九万里悟道终归诗酒田园。中国人的雅,是一种智慧的活法。拥有这种智慧的人,高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。

能识天地之大,能晓人生之难,寂寞时不寂寞,孤独时不孤单,所以绝权欲,弃浮华,潇洒达观,于嚣烦尘世而自尊自重,自强自立,不卑不亢,不俗不谄。虚其心,受天下之善;平其心,论天下之事;潜其心,观天下之理;定其心,应天下之变。

(图片来源网络,版权归原作者平川所有)

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